Регистрация Вход
Город
Город
Город
TAGREE digital-агентство

TAGREE digital-агентство

Крутые сайты и веб-сервисы. Комплексное продвижение и поддержка проектов. Позвоните: +7-499-350-0730 или напишите нам: hi@tagree.ru.
Подробнее

Сибирь - древняя Русь?




Принцесса Укока - имя данное журналистами мумии женщины, найденной на плато Укок, что на Алтае.

ПРИКЛЮЧЕНИЯ ГОТОВ В СИБИРИ
Современная сказка в научно-популярном стиле

И с честной поссоритесь вы стариной,
И, предкам великим на сором,
Не слушая голоса крови родной,
Вы скажете: «Станем к варягам спиной,
Лицом повернемся к обдорам!»

А. К. Толстой

ПРЕДИСЛОВИЕ

История – это такой жанр художественный литературы, где надо следовать раз и навсегда установленным правилам. Их создали в XVII веке два монаха, итальянец Иосиф Скалигер и француз Дионисий Петавий. Они положили, что сначала была Античность, потом Средневековье, а потом Возрождение. Они же наметили, откуда и какой народ взялся. Всем понравилось. Но археологии еще не было, поэтому все последующие открытия в исторической сфере не вполне совпадали с теорией отцов-основателей исторического жанра. Вот почему искусство профессионального историка с самого начала стало заключаться в умении интерпретировать новые данные таким образом, чтобы они вписывались в канон, заданный Скалигером-Петиавием. И чем дальше по времени от XVII века, тем больше требовалось усилий, чтобы пристроить новые исторические данные. В противном случае, добытое знание признавалось нерабочим и оказывалось не у дел.

За три столетия существования мировой исторической науки накопилось много таких неликвидов. Особенно в России, которая включилась в процесс позднее и была вынуждена безбожно рихтовать собственную историю, чтобы не выпасть из мировой. Жертвенность доходила до того, что целые регионы оказывались без собственного прошлого. Вот почему особенностью национальной историографии стали «хвосты», которые иногда выглядят богаче, чем официальные тексты.

Взять, к примеру, Западную Сибирь. Кто ответит, почему Новосибирская, Кемеровская области, Алтайский край оказались самой последней территорией Сибири, вошедшей под российский скипетр? Со времен похода Ермака прошло почти полтора столетия. Москва за это время утвердила свою власть «до самых до окраин», включая Сахалин и Дальний Восток, а благодатнейшие земли, расположенные непосредственно на границе Московии, даже в начале петровского правления оставались недоступными.

Почему?

Какой должна быть страна, более века заставлявшая грозную Москву обтекать свои границы?

Еще более удивительно, что где-то между 1711 и 1718 годом «железный занавес» вдруг спал. Заповедные дали открылись перед лицом ошарашенных москвитов – заходи, обживай! Историки утверждают, что русская колонизация этих мест прошла на редкость мирно и практически без конфликтов с местным населением.

Представляете?

Сначала сто лет настороженного соседства, которое несколько раз вспыхивало ожесточенными войнами. А потом – будьте любезны, заходите соседи дорогие, будьте как дома!

Загадочное территориальное приобретение вызвало в государстве Российском не менее загадочные процессы. Когда в Петербурге, наконец, поверили, что Верхнее Приобье стало российской территорией, царь Петр вдруг принимает решение преобразовать Московское царство… в империю.

Было это в 1721 году. Историкам сей год известен как весьма богатый на события. Не только провозглашение Российской Империи, но и выход странного царского указа, запрещавший переплавку найденных «в воде и земле» золотых и серебряных украшений. Ему предшествовали чреда аналогичных рескриптов: о готовности государства скупать древние изделия из золота и серебра (1716 г.), о запрете на частное владение древними и «куриозными» предметами (1718 г.)…

Сегодня этот свод законов изучаются как первое в мире археологическое законодательство, но в 1721 году никто ни о какой «археологии» не знал. И слова-то такого не было. Зато происходили события, на которые отвечали царские указы – зло и тяжело. О том, насколько была раскалена обстановка, свидетельствует труп Матвея Гагарина, первого сибирского губернатора, который в том самом 1721 году несколько месяцев висел на одной из петербургских площадей. Между прочим, светлейший князь, Рюрикович и личный друг Петра Первого был повешен как раз за нарушение этих самых «археологических» законов…

Не знаю как у вас, а лично у меня возникает чувство, что мы все «что-то пропустили». Особенно, если иметь в виду лихорадку «скифского золота», которая как раз в эти годы охватила Европу. Ведь там аристократы стали хвастаться друг перед другом коллекциями изумительных по красоте изделий из серебра и золота, которые поступали в Европу контрабандой из новых сибирских колоний Москвы. Эти раритеты не были похожи на предметы античности, и тем самым взрывали общественное мнение, так как до этого времени все были уверены, что другой «старины» не существует. Именно на почве незнакомой миру эстетики «скифского золота» в Европе впервые родилась мода на экспонирование старины и художественных раритетов в светских салонах – начиналось музейное движение!

Прошло 12 лет. В царствование Анны Иоанновны могучее обаяние неведомой культуры привело к тому, что в 1733 году правительство Бирона снаряжает в Сибирь очень дорогую по тем временам научную экспедицию, которая должна ответить на вопросы, будоражившие воображение тогдашней общественности. Более того, группа ученых под руководством профессора Миллера получает от обер-камергера Империи задание: написать историю Сибири!

В мире еще не было такого, чтобы государство, не имея собственной историографии, прилагало усилия для создания чужой. Оно и понятно – историю пишут только свою. Поэтому миссию Миллера трактовать иначе чем, подготовку материалов для написания собственной Российской истории, нельзя. Иное дело, что истоки российского отечества в Петербурге первой половины XVIII века почему-то виделись на сибирской земле.

Нам сегодня непросто представить себе ситуацию, когда понятия Древняя Русь не существует. И «исторического мышления» еще нет, потому что нет отечественной историографии. Но именно так было на пороге елизаветинского правления. И открывшаяся Южная Сибирь, прохожее, воспринималась как место, откуда вполне могла пойти «есть быть русская земля».

Но петербургский научный десант в Сибирь завершился совсем не так, как ожидалось. Вообще, это была очень странная командировка. Судите сами: Миллер послушно убывает за Урал, где приступает к работе, по окончании которой просится домой. Но ему следует предписание оставаться на месте. Миллер еще несколько раз обращается в Петербург, и всякий раз получает отказ. Бедолагу лишь через 10 лет вернула в объятия цивилизации императрица Елизавета, воцарение которой положило конец «бироновщине».

Итак, Герхард Миллер лучшую часть своей жизни провел в обросшей легендами и сказками стране… Но на кафедре петербургской академии наук нему нечего сказать. Ожидаемого рассказа про Лукоморье и сказочного кота нет. Хотя Миллер не отрицает нечто любопытное, что ему довелось видеть, но ему, похоже, мешает глубокая неприязнь, если не сказать большего, к местам, которые заставляют вспоминать о своей десятилетней ссылке. Во всяком случае, его строки о Верхнем Приобье сквозят нескрываемым раздражением: «Сколько не видано следов на разных местах по степям городков? Какое множество в память поставленных каменных маяков, болванов, старинных могил и других принадлежащих к тому вещей на всех местах не находится? Каких дорогих вещей, золотых и серебряных, из могил не выкопано? Откуда можно было им произойти. Как только от прежних татар; понеже известно, что все сокровища их Китая, Персии, России, Польши, Богемии, Венгрии им достались?»*

Увы, но вышеприведенная цитата, по сути, является тем самым основанием, на котором и сегодня покоятся наши представления о том, что все дорусское прошлое Западной Сибири принадлежит «татарской истории», то есть истории современной Монголии. Хотя про «прежних татар», Миллер писал, глядя на бесчисленные каменные лики с закрученными кверху усами. Этими изваяниями в XVII веке была утыкана вся Западная Сибирь, и проблема состояла в том, что каменные истуканы были надгробными статуями, изображавшими внешность погребенных. А коли «покойнички» сплошь и рядом имели длинный нос и «чапаевские» усы, то данная информация, с точки зрения исторической науки, не могла быть использованной, так как не укладывается в уже расписанную во всех подробностях историю мира. Таков закон жанра! Ведь в мировой истории нет указания на существование в Западной Сибири государства европеоидов?

СЛАВЯНСКИЙ ВОПРОС

Как бы это странно не прозвучало, но историю Западной Сибири надо начинать с истории Новгорода. Археологические раскопки подтвердили летописные сведения о том, что Новгород был основан ободритами – могучим славянским народом, населявшим в древние времена территорию современной Померании и Мекленбурга (1). Почему балтийские поморы решили создать колонию на континентальном Волхове – это разговор отдельный. Важно другое: местные называли колонистов «словенами». Начальная Летопись, написанная, как известно, в Киеве, сообщает: «ти суть людье ноугородьци от рода варяжьска (2), преже бо беша словени». В переводе на современный русский: «население новгородское происходит от вагров, которых раньше звали словенами».

Но вагры (варяги кивских летописей) – это хорошо известный народ в ободритском королевстве, которого нигде и никогда к славянам не относили. Наоборот, немецкая историография относит вагров к семье фризов и франков, от которых, как известно, пошли современные датчане и французы. Правда и эта точка зрения не безупречна. Ее сторонники закрывают глаза на тот факт, что в Средневековой Европе вообще никогда не существовало племени или народа, который бы носил этноним «славяне». (3) Не многие знают, что это слово пришло к нам из «Грамматики» Милентия Смотрицкого, напечатанной в 1592 году. А туда оно попало из папских хроник, где фигурировало как Sсlavonia или Sсlavia – так Святой Престол называл Северную Европу, на территории которой хозяйничали языческие народы, позднее образовавшие Германию.

Еще в X веке христианский писатель Адам Бременский вычитал из древнеримских хроник, что латинское слово sclavi (раб) произошло от общего названия варваров, населявших Север Европы. Со времен императора Траяна они составляли основную массу рабов Рима, поэтому слово sclavi постепенно стало нарицательным, закрепившись в латыни как понятие «раб». Адаму Бременскому пришла в голову мысль совместить область расселения древнеримских «sclavi» (вероятно, речь шла о Сколотах, которых описал Геродот) с территорией, на которой располагались современные ему языческие государства на Балтике. Так родилось слово Sсlavonia (в те времена писали и читали только на латыни) – главная политическая удача средневекового Ватикана. Ведь благодаря этому термину обширные земли, принадлежавшие языческим государствам обдоритов, вильцев (волынцев), собров, превратились в «Sclavonia» - «Страну рабов». Эффект от ватиканской pr-акции был настолько велик, что до сих пор в учебниках, рассказывающих о «Дранг нах Остен» (4), военные события на Балтике описываются как подавление славянского восстания, хотя кичившиеся своей древностью и богатством балтийские королевства в упор не видели своих нищих христианских соседей. Почитайте того же Адама Бременского! Даже покоривший практически всех Карл Великий на берегах Одры (совр. Одер) и Лабы (совр. Эльба) мог позволить себе лишь участие в местных междоусобных войнах на правах союзника одной из сторон...

Но слово сильнее меча – занятые междоусобицей Ободриты и Люты Вильцы не заметили, как все вместе проиграли Ватикану информационную войну. Во всяком случае, в XI веке христианская Европа уже была вдохновлена мыслью, что на Балтике есть богатая «Страна Рабов», которую надо просто вернуть в исходное состояние. Это был прочный идеологический фундамент, на котором возводилось здание «Священной Римской империи германской нации» (5). Ведь не случайно, в «германцы» шли разноплеменные молодые люди, объединенные простой и понятной идеей: стать новыми хозяевами «sclavi»?

Один из таких «германцев» по имени Гельмольд (между прочим, урожденный вагр), вошел в историю тем, что написал книгу, где были подведены итоги крестового похода против балтийских язычников. Дело было в 1156 году. Книга называлась «Chronica Slavorum» («Славянские хроники») и поэтому нам интересна - ее название свидетельствует, что книжное слово «Sclavinia» к этому времени упростилось до «Slavia». Во всяком случае, Гельмольд применил именно разговорный вариант, без звука «К». Получается, в первой половине XII века книжный латинизм превратился в топоним?

Благодаря активному распространению латинской письменности, слово «Slavia» стало самым ходовым обозначение покоренной прибалтийской цивилизации, перекочевав из папских булл в арабские манускрипты. В самой Европе оно было в ходу до XV века, дав много однокоренных слов, в том числе и понятие «славянин», т.е. «живущий в Славии» или «относящийся к Славонии».

Таким образом, у нас есть все основания предположить, что «славяне» из «Грамматики» М.Смотрицкого и «словъни» из Лаврентьевской летописи – это не одно и то же. Более того, эти слова не могут быть даже связаны друг с другом, так как в 859 году, когда ободриты обживали берега озера Ильмень, ни о какой «Sclavinia» никто и слыхом не слыхивал. До крестового похода, уничтожившего, в том числе и ободритов, оставалось еще три столетия! Таким образом, автор строк в Лаврентьевской летописи о том, что варягов-веринов-вагров «преже бо беша словени», не мог иметь в виду события XII века.

Откуда же тогда взялись эти «словъни»?

Ответ дает уже упомянутый схоласт и каноник Адам Бременский. В своей книге «Gesta Hammaburgensis Ecclesiae Pontificum» (1075-1076) он первым в мире называет Северное море по-новому: «Mare Balticum» («Балтийское море»), приводя в другом своем произведении такое обоснование: «Жители побережья называли этот залив Балтийским, потому что он простирался… через скифские области до самой Греции. А море, которое было вокруг, эти племена назвали Варварским морем или Скифским». (6) Как можно видеть, Адам Бременский четко указывает на связь названия моря с племенами, живущими на его побережье. Основа «bait», о которой толкует христианский писатель, – это латинское написание слова, означавшего общее самоназвание тех «скифов», которые тогда жили по берегам современного Финского залива. Нам не остается ни чего иного, как предположить, что «bait» – это латинская транскрипция «скифского» слова «баят», которое происходит от глагола «баять» (говорить, рассказывать) и в переводе со «скифского» как раз и означает «словенец», «словен», т.е. «произносящий (наши) слова, умеющий говорить (по-нашему)». Доказательство тому до сих пор хранит литовский язык – один из двух сохранившихся прибалтийских языков с еще первобытной, «скифской» основой (7). По-литовски «заговорить» и сегодня будет «bilti». А что до странной формы «словене» (у балтийских кашубов или адриатических венетов использовалась иная форма – «словенцы, словиньцы»), то вероятно, все дело в языке антов-полян, которые написали Лаврентьевскую летопись. Они были выходцами из континентального Дуная и должны были отличаться по диалекту от прибрежных народов. Поэтому ничего удивительного в том, что вагры-варяги, представившись полянам «баятами», в ответ услышали: «ага – словене, значит?» Тогдашний летописец в Киеве вообще не стал утруждать себя написанием чужого слова, сообщив потомкам только его смысл. И хотя это только предположение, но оно может выглядеть убедительнее, если знать, что balticum Адама Бременского и литовское bilti в своей компании имеют еще одного свидетеля. На него указывает историк Иордан, живший много раньше и Бременского, и Гельмольда – в VI веке. Ссылаясь на еще более ранние источники, Иордан сообщает, что вожди везеготов, в том числе знаменитый Аларих, который первый взял Рим, были из знатного готского рода Балтов. Этот факт заставляет по-иному посмотреть на историю заселения Ободритами мест своего традиционного обитания. Ведь нам известно, что они пришли в район нынешнего Ольденбурга и Мекленбурга сразу после завершения победоносного похода Алариха. Надо полагать, пришли не одни, а вместе с другими боевыми племенами, так же воевавшими под знаменами Балтов. Так что совсем не удивительно, что дальние потомки этих воинов продолжали называть себя этим именем, возможно даже не догадываясь о его происхождении.

КУДА ВЕДЕТ СЛЕД БАЛТОВ?

Таким образом, исторические Балты – это не миф, а след одного из боевых кланов готов. И этот след нас ведет не куда-нибудь, а в глубь Скифии, в царстве Магога, на остров, окруженный арктическими водами того самого океана, где древние мореходы находили остров вечного счастья Туле (Ultima Tule). Во всяком случае, так описывали прародину готов древние писатели, самый известный из которых, уже упомянутый Иордан, добавил смачное определение: «vagina nationum». А это значит, что речь должна идти об огромной островной земле, условия которой позволяли бы развиваться разноплеменной цивилизации.

Конечно, ни Скандинавия, ни тем более остров Готланд, никогда не имели перечисленных признаков. Но кого-то надо было «назначить» на роль прародины готов, и это было сделано, потому что других претендентов нет.

На самом деле – нет. Все великие острова, с которыми традиция связывает «золотой век человечества», включая Туле, Арктиду, Гиперборею, Алатырь и т.д. куда-то подевались. Исчезли! Хотя были много раз описаны и зафиксированы на бумаге и папирусе. Что характерно, составители древних карт и атласов неизменно помещали эти пропавшие острова и архипелаги в арктические воды, которые приоткрыли свою тайну только в связи с последней «пропажей».

Речь идет о всем известной Земле Санникова, которая, на самом деле, была в установленном порядке открыта и отмечена на 78 градусе северной широты и 130 градусе восточной долготы на официальной государственной карте «Азиатская Россия» (редакция 1894 года), а потом перестала существовать как будто испарилась. Уже в 70-х годах прошлого века советские ученые отыскали этот остров в виде гигантской банки севернее Новосибирских островов и доказали, что это и есть все, что осталось от когда-то открытой зверобоем Яковом Санниковым земли.

Земля Санникова ушла под воду! В связи со столь обескураживающим открытием, сам собой напрашивается вопрос: а может не только этот, но и прочие, вполне исторические острова, опустились на дно Карского моря? Может быть, мы имеем дело с растянувшимся на тысячелетия мощным тектоническим процессом? Тем более что только такого масштаба катаклизмы могут объяснить радикальное изменение донного ландшафта Карского моря, которое повлекло за собой перемещение древнего русла течения Гольфстрим в сторону, где сейчас оно и находится. Во всяком случае, данные археологических исследований на Ямале и Кольском полуострове не оставляют места для сомнений в том, что когда-то здесь царил райский климат, а значит, теплый Гольфстрим был просто обязан протекать где-то неподалеку от устья Оби!

ОБДОРЫ

В этом месте нам стоило бы отвлечься, чтобы окинуть взором всю картину современных научных знаний о древнем Приобье. Последние открытия археологов и генетиков позволил ученым прийти к сенсационному выводу: Западную Сибирь населяли белокожие европеоиды! Во всяком случае, внешность всех мумий, которые новосибирские археологи в начале нового века находили на Алтае, не вызывала сомнения в их расовой принадлежности. Но еще большим откровением стали результаты генетических исследований останков людей, которые проживали на территории Новосибирской области в эпоху бронзы и железа (эти исследования проводил в 2008 году Страсбургский институт судебной медицины) – все они признаны костями европеоидов!

В незапамятные времена белокурые и голубоглазые аборигены Приобья двинулись в теплые края. Остается только догадываться, кого они потеснили в будущей Европе (есть данные, что негроидов, правда), но не вызывает сомнения тот факт, что «нашествие готов», как и «нашествие гуннов», были всего лишь волнами в гигантском людском потоке, который к эпохе раннего Средневековья вынес за Урал основную массу титульного населения Западной Сибири.

Покидали свою родину будущие европейцы, конечно, не от хорошей жизни. Характеристика, какую Иордан дает климату той же Скандзы в канун исхода готов («из-за страшного холода там не найти нигде медоносного пчелиного роя»), не оставляет места для сомнений: в таких местах «вагины народов» не образуются. Во всяком случае, нам не известен хотя бы один факт, чтобы хотя бы одна колыбель человечества находилась на студеном Сахалине или прокаленном холодами Таймыре. Наоборот, свое детство человеческая цивилизация предпочитала проводить в таких местах как Африка, Малая Азия, Адриатика… Таким образом, описанная Иорданом климатическая ситуация на Скандзе может иметь только одно объяснение – это был результат климатического катаклизма. Причем, настолько продолжительного и мощного, что люди стали думать о поисках новой родины. Надо полагать, непрерывное (по мере смещения Гольфстрима?) понижение среднегодовой температуры охватило огромные территории прежде благодатного края, что и предопределило великий исход.

Память о сибирской прародине у европейцев обнаруживала себя, подчас, парадоксально. Представьте себе 1526 год. В Московии великий князь Василий III шокирует всех тем, что сбривает бороду, чтобы завоевать любовь своей будущей супруги – прекрасной литвинки Галины Глинской, а Пруссия только что перестала быть церковно-папским государством, преобразовавшись в нормальное герцогство. Возможно, по этой причине в соседнем Мекленбурге публикуют генеалогию шверинских и гюстровских герцогов, согласно которой они происходят от древних ободритских королей, которые является выходцами из… Приобья! Так и написано, что мол, род ободритов берет свое начало из Сарматии (Sarmatien), Пруссии (Preussen), Руси (Reussen) и… Самоедии (Samojeden), «где по сей день есть река Обь». Самоедия – это современный Ямало-Ненецкий округ со столицей Салехард (до 1933 года – Обдорск).

Надо полагать, что мекленбургцы, записавшие изустное предание, сами не очень вникали в его смысл. Ведь в Европе начала XVI века (а если конкретно, то за 55 лет до начала сибирского похода Ермака) вряд ли могли знать о существовании реки под названием Обь. И тем не менее, мекленбургская генеалогическая традиция выглядит достоверно: оказывается, поселившиеся на Балтике ободриты «из Самоедии» поначалу называли себя несколько иначе: «обдориты» (8), а это меняет дело. Ведь обдориты, обдоры – это жители сказочной страны Обдора, о которой рассказывали со времен Владимира Красное Солнышко. Обдора находилась при впадении Оби в Карское море и просуществовала как княжество до 1607 года.

Память о сибирской прародине в Мекленбурге и Померании нам интересна, потому что там неподалеку жили руги и раны, владевшими островом Рюген, который и сейчас виден с берега. А ругов и ран Иордан упоминал как раз в числе племен – исконных обитателей легендарной Скандзы. Теперь вопрос: было ли соседство готов и обдоров на Балтике случайностью? Ведь оба народа пришли сюда примерно в одно время. Они вполне могли быть и в прежней жизни соседями, откуда и привезли привычный для них уклад.

Нам точно известно, что руги и раны на прародине были островитянами, а ободриты – жителями побережья. Место, где жили древние ободриты, установлено. На всех древних картах Обдора значится по левому берегу устья Оби. Но место прежнего обитания ругов и ран, то есть островных соседей ободритов, по-прежнему не известно. Получается нечто похожее на уравнение с одним неизвестным. Если мы знаем, что Рюген находится в море напротив от земли ободритов, то историческую Скандзу тоже стоит искать неподалеку от материковой Обдоры – в морской акватории.

Но это же Ямал!

Этот полуостров сегодня разделяет Карское море от Обской губы и относится к числу наиболее древних мест заселения человеком. Здесь археологи вынуждены преодолевать неимоверные трудности, чтобы хоть чуть-чуть углубиться в каменную от холода землю. Наверное, поэтому на Ямале историческими изысканиями никто ни когда не занимался – первые археологические исследования на Ямале начались лишь в советские времена. Тем удивительнее результат. Не смотря на сравнительно скромный масштаб работ, обнаружены чуть ли не тысячи наконечников стрел, которые находились в земле под углом 45 градусов, а так же предметы, никак не вяжущиеся с представлениями о быте древних морских звероловов или оленеводов. Их советские историки называли «неожиданными для полярного круга» (В.И. Равдоникас, 1935 г.). Самые последние из таких открытий относятся к 2001 году, когда на Ямале было найдено мумифицированное захоронение воина VI-VII веков. Мужчина в доспехах с боевым железным топором и бронзовой пряжкой, изображающей голову медведя. Европеоид. Как, впрочем, и все мумии в захоронениях той эпохи, которых, оказывается, полно на ямальской земле.

Спрашивается, что делал этот, переодетый в гота, мужчина в арктической тундре? Да еще с фантастически дорогим по тем временам оружием? (В 1066 году в битве при Гастинге, саксы, выступавшие против Вильгельма Завоевателя, дрались каменными топорами). На это вопрос нам ответит название полуострова.

Ненецкое слово «ямал» переводится как «край земли», поэтому заставляет скептически относиться к существующим версиям его исконного происхождения. Разве есть на Земле народ, который мог называть место собственного обитания «краем земли»? Вероятно, это название уральские самоеды (от самодин, самодиец) услышали, когда впервые пришли сюда. Оно было именем последней материковой земли в водах студеного океана, поэтому стало для них символом «края земли» - в этом значении слово вошло в современный ненецкий язык. (9) А истинное, первоначальное значение слова Ямал нам дает все тот же энциклопедист Иордан, который буднично сообщает, что Амал – это имя царской династии готов, которая единовластно правила в легендарной Скандзе до начала великого исхода. Так что нет ничего удивительного в том, что мы находим готского воина на земле Ямалов. Другое дело, что рассматриваемая ситуация, действительно, является «неожиданной для полярного круга», но это уже вопрос человеческой психики, а не фактов.

Мы, конечно, не знаем, был ли Ямал островом до катастрофического катаклизма, или это название лишь случайно зацепилось за край материка, оставив своего настоящего владельца где-то в глубинах Северного Ледовитого океана. Но мы знаем, что вероятность случайного совпадения здесь примерно такая же, как вероятность того, что мужчина, обнаруженный в шкафу вашей жены, действительно, ожидает автобус.

О ЧЕМ НЕ СООБЩИЛ ИОРДАН

Обратимся к карте! Мы видим, как молния Оби рассекает величайшую из равнин нашей планеты, как ее синий разряд зарождается в студеной мгле Северного Ледовитого океана, а трезубец ее окончаний сотрясает Центральную Азию, вонзаясь Катунью в вершины загадочного Алтая, Тоболом – в древние плоскогорья степного Казахстана, Иртышом – в пустынные хребты китайского Тянь-Шаня.

Сколько информации должны приносить могучие воды на свой арктический финиш, если длина берега Оби вместе с Иртышом составляет 5410 километров?

Конечно, невозможно допустить, чтобы обитатели Обдоры и прибрежных островов не догадывались о далеких мирах, которые достигает верхнее течение Оби. Было бы странным, если бы идея искать новые земли за морем не боролась с предложением делать то же самое внутри континента – река как путеводная нить звала вглубь континента. Вероятно, мнения разделились. Возможно даже, что это было начало того самого раскола, который в итоге разделил готов на «ямалов» (остроготов) и «баятов» (визиготов). Во всяком случае, знаменитые «корабли Берига» несли на себе не всех готов – какая-то их часть осталась, решив искать свою землю обетованную, двигаясь вверх по Оби. Об этом свидетельствует данные, которые сибирские воеводы представили царю Борису, когда впервые вышли к верховьям Оби.

ТЕЛЕ И ГОТЫ

Тут необходимо сделать еще одно отступление. В сороковых годах XVIII века во времена Анны Иоанновны архив Томского города был утоплен в реке Том (нынешняя Томь) местным воеводой. (10) Случилось это при невыясненном участии академика Герхарда Миллера, будущего автора «Истории Сибири». Установлено лишь то, что в сентябре 1733 года 28-летний столичный ученый приехал в Томский город, куда его послали из Петербурга для сбора материалов по истории Сибири. Потому что в Томске находилось одно из самых древних на тот момент государственных хранилищ. (11) Но Миллер почему-то не стал изучать материалы, а лишь убедился, что они существуют, и – укатил дальше вглубь Сибири. Вернулся в марте 1740 года (через 7 лет), чтобы услышать доклад о том, что архив погиб в результате пожара.

Как пишут биографы Г.Ф.Миллера, «обнаружил пропажу древних актов», но личная переписка того периода, которую академик вел на родном языке, не содержит упоминаний об этом событии. Получается, отнесся хладнокровно… Но Миллер слыл человеком весьма эмоциональным и вряд ли гибель уникальнейшего архива не давала основания для жалобы на высочайшее имя. Тем более что будущий придворный историограф регулярно прибегал к этой мере и по менее значительным поводам. Однако жалоб тоже не было. Похоже, Герхард Миллер знал о том, что его ждало в Томске, и поэтому не удивился. А знать он мог только в одном случае: если сам и отдавал томскому воеводе соответствующее распоряжение. Во всяком случае, это объясняет поистине странную в своей лютости ненависть германофила Ломоносова к немцу Миллеру.

Сейчас мы можем уже с уверенностью говорить, что связь времен в России по-настоящему прервалась именно с гибелью этого удаленного от всего мира хранилища древних документов. На момент начала миссии Миллера там все еще могли ждать своего часа последние подлинники документов, отражавших реальные события в Московии и Западной Сибири, происходившие при Борисе Годунове, при Василии Шуйском, во времена Смуты, при смене династии на московском престоле и последующих правлениях в Кремле, вплоть до Анны Иоановны. Кроме всего прочего, там находились документальные материалы, отражавшие местные дела и прежде всего отношения с державой, владения которой охватывали Алтайский край с примыкающими к нему частями Новосибирской, Томской и Кемеровской областей... До нас дошли лишь обрывки данных и косвенные свидетельства. Но даже эти крохи указывают на то, москвиты, после того как отняли у бухарского принца Кучума его Сибирское царство (расширенная территория современной Тюменской области), обнаружили на южной границе своих новых владений нечто удивительное. Это было государство, населенное тюрками и монголами (ойратами), которым управляли белые европеоиды. Главным у них был «каан» (такой титул встречался только у царей Волжской Булгарии), а самоназвание представителей военной аристократии звучало как «баяты» (в тюркской огласовке «паяты»), хотя сибирские воеводы предпочитали их называть «белыми калмыками» за специфическую европейскую внешность. Еще хозяева Верхнего Приобья называли себя теленгетами, что на русском звучало как «теленгуты», а чаще всего как «телеуты». Поэтому и страну их сибирские воеводы в отписках царю называли «Телеутская землица».

Название «теле-н-геты», надо полагать, отражало смешанный расовый состав военной аристократии каганата: тюрки (известное с древних времен племя «теле») и европеоиды («геты» - так называл готов Иордан). Во всяком случае, москвиты различали «телеутов» вообще и «белых калмыков» в частности. Существует, например, запись, которая повествует о том, что в 1700 году «телеуты» напали на «белых калмыков», живших у Оби, «сожгли их улусы, угнали скот и пленных». (12) Но в исторической литературе сам факт этнической неоднородность состава правящей элиты исторических теленгетов никак не комментируется. Развернутых описаний представителей европеоидной части вообще не сохранилось, разве что стандартные формулировки типа: «они подлинно лицом белые» (Миллер).

Зато до нас дошли имена «белых калмыков». По данным И.С.Тенгерекова (13) они звучали так: Матай Табынов, Жиран Иурганов, Батай Кокин, Могулан Бейконов, Кумек Ентугаев, Торгай Басбейков, Читай Терев и т.д. (14) Не правда ли музыка? На лицо готский именослов – известно, что представители готических ругов и ран с острова Рюген, имели фамилии на «ов» и «ев». В любом случае, у ойратов совсем другие имена (сравните: Оруса Цаган, Басанга Баатр, Бембян Инджа…), а для татарского именослова окончание на «ай» не характерно. Наиболее близкими к именам белых калмыков можно считать языческие, то есть «говорящие», прозвища залесских, то есть суздальских славян. Судите сами: Матай – от «мотаться», Жиран – от «жирный», Батай – от «батя», Могулан – от «мугучий», Кумек – правильно, от «кумекать», про Торгай, да Читай – и так понятно.

В исторической литературе уже не раз отмечалась славяноязычность готов, диалекты которых отличались от традиционных славянских языков не больше чем современный русский от украинского. Вот некоторые из дошедших до нас готских слов: «давр» (дверь), «дайл» (доля), «ого» (око), «твадже» (дважды), «хлайб» (хлеб), «гаст» (гость), «мейна» (меня), «мець» (меч), «сатжан» (сажать) и т.д. В этой связи известный по русским летописям древлянский князь Мал подозревается в принадлежности к уже упомянутой династии Амалов, а его древляне – в том, что они на самом деле тревинги, широко известные в западной исторической литературе. Потому что тревинги, считают этимологи, – это ничто иное как «т(д)ревен(ь)г(к)и», то есть древеньки или древляне.

Впрочем, язык, на котором говорили белые калмыки, строго говоря, остался неизвестен, так как его изучение началось лишь в середине XIX века – спустя полтора столетия после схождения этого народа с исторической арены. Конечно, у того же Миллера есть сообщение, что они «говорят по-татарски», но по скудным текстам воеводских реляций XVII века видно, что москвиты иногда прибегали к помощи толмачей, а значит, белые калмыки говорили еще на каком-то языке. Во всяком случае, «татарский» язык для казаков царя Федора не был проблемой.

РУССКИЙ ЯЗЫГЬ

Не многие знают, что до времен Алексея Тишайшего, отца Петра Первого, на Москве был весьма распространен и оставался практически вторым языком (если не первым) некий тюркский язык, который называли: «татарский», что тогда означало буквально «воинский, военный». Дело в том, что словом «татары» в Московии называли ударный род войск – легкую степную конницу. Так что общение «на татарском» вряд ли бы вызвало затруднение у царских казаков, которые называли его еще «домашним». Другое дело – русский язык.

Сохранилось письмо одного из телеутских каганов, который обращается к кузнецкому воеводе Б.Синявину. Вот цитата: «Смирно жить станем – волосы забелеют, за железо примемся – кости забелеют…» (архив А.П.Уманского). Писано было «на досках» летом 1716 года – ровно в тот год, когда в Москве с треском провалилась первая попытка перевода Библии на русский язык, потому что русский язык как таковой в Московии конца XVII века был настолько примитивен, что им пользовались только для технических целей - ничего значимого написать было нельзя. Для выражения мыслей и чувств в Московии использовали церковнославянский (древнеболгарский) язык, который, так же как и латынь в католической Европе, был и книжным, и молитвенным. Русский же язык в этом смысле не был славянским, так как не был письменным. На бумаге он фиксировался примерно так же, как мы сегодня иногда записываем звучание английских слов русскими буквами. Вероятно, жители Московии на слух использовали богослужебный славянский алфавит для записи русских (разговорных) слов - от того-то русская грамматика даже в письмах Петра Первого оставалась не устоявшейся. Хотя, надо сказать, царь всячески старался развивать русскую письменность и даже приказал написать первые «книги для чтения», но это были лишь усилия, часто бесполезные, потому что русской письменности и русского литературного языка как такового еще не существовало. Лишь в 1726 году появятся первые поэтические опыты В.Тредиаковского на русском языке. Вот пример того, как выглядел в те времена «великий и могучий»:

Весна катит,
Зиму валит,
И уж листик с древом шумит.
Поют птички
Со синички,
Хвостом машут и лисички.

Тут поневоле задумаешься: а кто в те времена лучше владел русским языком – московские воеводы или белые калмыки? Ведь мы до сих пор не можем понять, почему язык и письменность, которые дали миру «Слово о полку Игореве», к петровской эпохе оказались в состоянии полной деградации? Возможно, ответ дает недавно введенный в научный оборот древнебулгарский свод «Нариман тарихы». Там содержатся сведения, согласно которым подданные великого князя Московского стали называться «русскими» непосредственно по приказу сына Дмитрия Донского – великого князя Василия Первого. Правда это или нет, но установлено, что и через сто лет после того события, во времена Ивана III, Великого (деда Ивана Грозного), Московию в соседних государствах точно не считали ни Россией, ни Русью. Во всяком случае, самый первый из иностранцев, описавший Московию, Матвей Меховский (начало XV века) называл ее жителей «москами», четко отделяя от «рутен» (русских), которые, по его мнению, жили в районе нынешней Львовской области Украины («Трактат о двух Сарматиях»). Но повествуя про «нерусскую» Московию, краковский каноник, тем не менее, считал необходимым сообщить, что «речь там повсюду русская или славянская». Надо полагать, это была новость для современников, иначе бы автор не стал бы выделять эту деталь. Дело в том, что земли Московии издревле считались территорией обитания предков современной мордвы – племен Эрзя, Меря, а так же Мокши (что, скорее всего, является одной из форм слова Моски).

Что касается летописной Киевской Руси, то она сменила столицу и сильно уменьшалась в размерах, но продолжала существовать, оставаясь для Европы единственной Русью. Об этом говорил Меховский в начале XVI века. О том же говорил в конце того же XVI века иезуитский миссионер Антонио Пассевин, когда отчитывался перед папой Григорием XIII относительно перспектив обращения «москов» в католичество: «Московия по традиции чрезвычайно зависит в делах религии от Руси, находящейся под властью польского народа. Поэтому будет очень важно для обращения Московии, если епископы или владыки королевской Руси присоединятся к католической церкви» (Possevini A. Moscovia. Vilnae, 1586).

Как можно видеть, Московская Русь существовала, главным образом, в советских учебниках истории, поэтому не удивительно, что в реальной Московии, наряду с «русской или славянской» речью должны были звучать и другие говоры. Причем, более массово, так как они были местными, народными. Если исходить из языка, на котором было написано, например, «Хождение за три моря» (Афанасий Никитин), то к XV веку это могла быть смесь турецкого и мордовского (финского) диалектов. Подтверждением тому служат дошедшие до нас словари-разговорники, которые составляли иностранцы, оказавшиеся в Москве XVII века – эти словари почти полностью состоят из мордовских и тюркских слов. Даже само выражение «русский язык», как получается, содержит в себе тюркское слово «языгь». (15) В общем, мы не будем далеки от истины, если предположим, что значительная часть населения Московии, по крайней мере до XVIII века, активно пользовала альтернативный инструмент общения, иначе бы состояние русского языка не находилось бы в столь очевидном упадке. Не случайно, уже упомянутый здесь родоначальник русской словесности В.Тредиаковский намекал на элитарную узость распространения русского языка, утверждая, что «научат нас искусно им говорить и писать премудрые Ея (императрицы Анны - авт.) министры и священноначальники». Возможно, то же самое имел в виду немецкий филолог Г.Лудольф, когда писал про московитов: "Чем более ученым кто-нибудь хочет казаться, тем больше примешивает он славянских выражений к своей речи или в своих писаниях, хотя некоторые и посмеиваются над теми, кто злоупотребляет славянским языком в обычной речи". (16)

Так что в канун XVIII века русский язык обских готов вполне мог быть более развит по сравнению с русским языком «москвитов», у которых «обычная речь» не была похожа на сегодняшнюю. В такой ситуации царские казаки должны были приглашать толмачей, чтобы лучше понимать телеутов. Единственным вариантом переводчиков на русский язык в то время могли быть восточные поляки – ляхи. Их было много в сибирских пограничных крепостях, так как в Москве сложилась практика ссылать военнопленных шляхтичей на границу с Телеутской землицей. (17) Дело в том, что жители Ляхии Кракова (историческая Галиция) говорили на том же языке, на котором были написаны берестяные грамоты древнего Новгорода, то есть на языке древних ободритов, ругов и ран. «Здекать» и «пшекать» они начали позднее, под воздействием языка мазуров, которые были западными балтами.

Мы, к сожалению, не можем утверждать, что, например, село Толмачево («толмач» с тюркского – переводчик) под Новосибирском – это топонимический след пребывания здесь уроженцев Речи Посполитой. Как уже было сказано, вся информация по Верхнему Приобью погибла вместе с томским архивом. Но нам точно известно, что на месте современного Новосибирска в канун XVII века существовал центр русско-телеутской торговли, а значит, здесь могли иметь место встречи «без галстуков». Представьте себе картину: надменный баят выслушивает шляхтича, который почти на современном русском пересказывает «татарские» речи расположившегося тут же (на ковре) лихого московского атамана. Толкуют об аманатах (рабах), о соли в обмен на железные стремена (у телеутов кузнечное дело было поставлено лучше – об этом ниже), о ценах на крупный рогатый скот, о погоде…

Русскоязычность феодальной элиты в дорусской Западной Сибири не сводилась к Телеутской землице. Известно, что в воеводских отписках царю фигурировала еще одна «землица». Она принадлежала роду Хыргыз, который держал в данниках многочисленные тюркоязычные племена: кызылов, басагаров, ачинцев, аргунов, шустов, сагайцыв, бельтиров, аринов и т.п. «Кыргызская землица» располагалась, преимущественно, по Енисею, но по структуре, образу жизни и быту была полным аналогом Телеутской. Более того, обрывочные сведения о Хыргызах как о правящей династии не оставляют сомнений в том, что последние тоже имели выраженную европеоидную внешность, а так же хорошо знали русский язык и русскую письменность.

Соседствующие государства, идентичные по социальному и экономическому устройству, с одинаковой в этническом отношении элитой, которую объединяет единый язык… Если одни – байты, то другие, - амалы, обдориты?…

КАК ГОТЫ СТАЛИ АСКИЗАМИ

Оказывается, такая постановка вопроса вполне правомочна. Археологи утверждают, что до времен Батыя предшественники теленгетов и кыргызов составляли в Западной Сибири единую цивилизацию. Во всяком случае, раскопки показали, что по меньшей мере до XII века на Енисее, и на Оби существовала единая культура. Великая культура. Ее влияние было настолько могучим, что простиралось до Волги и Дона. Полученные археологами данные свидетельствуют, что в Волжской Болгарии, как и в Донской Сарматии внимательно следили за алтайской модой: как только там появлялось новое украшение или деталь одежды, так новинка сразу же распространялась на огромном пространстве от Камы до Дона.

Конечно, в те времена не было телевизоров-телефонов-самолетов. Даже железнодорожного сообщения не было. Но арабские и персидские географы из X века сообщают, что между Волгой и Обью существовало налаженное торговое сообщение. Из страны, которая находится «между Хазаром и Булгаром» (Аль-Истархи) на волжские рынки прибывали таинственные купцы с черными соболями, со свинцом, с клинками, которые сгибались пополам и распрямлялись. Государство, где производился знаменитый булат, древние авторы называли Артой или Арсой, считая ответвлением Руси, и даже называли «третью Русью» (под двумя первыми, вероятно, имелись в виду Русь Киевская и Русь Балтийская). (18) Другими словами, артайцы в глазах иностранцев выглядели и говорили как балтийские варяги или как днепровские киевляне. Правда, современные ученые-историки называют этих сибиряков «аскизами», предпочитая использовать технический термин (по месту археологического открытия – река Аскиз), хотя речь об одних и тех же белокурых и голубоглазых воинах и купцах. В X веке их называли артайцами, русью, а в XVII веке – кыргызами и белыми калмыками. Это известие подтверждается современными археологическими исследованиями, которые позволили установить, что между Средней Волгой и Верхней Обью существовали не только торговые, но и социальные контакты. Предки белых калмыков регулярно отправлялись за три тысячи километров наниматься на воинскую службу в Волжскую Булгарию. Там они составляли основу гарнизонов в пограничных крепостях. (19) Современные исследователи сравнивают этих «артайцев» с варягами, прибывавших служить в Киевскую Русь с Балтики. И те, и другие были воинами и купцами. И те, и другие предпочитали не смешиваться с местным населением. На территории Древней Булгарии известно селение Арск (в 46 километрах от современной Казани), вероятно, бывшее колонией древних теленгетов, а в самой Казани до XVI существовали Арские ворота.

КУЗНЕЦЫ

На раскопках древней булгарской пограничной крепости, осажденной и уничтоженной, предположительно, в 1237 году (речь идет о городище рядом с Пензой на реке Суре), была найдена литая булава из железа. Очень редкое и дорогое по тем временам оружие, потому что лить железо во всем мире начнут лишь через много веков. Так вот, эту уникальную булаву обнаружили в руках одного из защитников, принадлежность которого у ученых не вызывала сомнений – это был один из алтайских наемников, которые в данном оборонительном сооружении составляли ядро воинского контингента. Мы уже приводили сведения древних писателей, утверждавших, что в Арте делали лучшие в мире клинки – спустя два века видим воина из Алтая-Артая (20), вооруженного цельнолитой булавой. А еще через три столетия, в 1622 году становимся свидетелями того, как московский воевода, прибыв на место службы в Южную Сибирь, читает наставление царя: «…около Кузнецкого острогу на Кондоме и Брасе стоят горы каменные великие, и в тех горах емлют кузнецкие есачные люди каменье, до то каменье розжигают на дровех и разбивают молотом намелко, а разбив, сеют решетом, а просев, сыплют в горн, и в том сливаетца железо, и в том железе делают пансыри, бехтерцы, шеломы, копьи, рогатины и сабли, и всякое железное, опричь пищалей».

Чтобы понять значение этой информации, надо знать аналогичные данные по тогдашней Москве. Ведь не случайно царь так подробно описывает кузнечный процесс – для него это экзотика. Оказывается, в 1638 году, то есть через 16 лет после написания этого письма, была осуществлена перепись всех мастеров, работавших в столице нашей Родины. Согласно дошедшей до нас «росписной сказке», на всю Москву тогда имелся всего один кузнец, который умел ковать ножи. Еще один умел ковать подковы, и три – делали скобы. Все. Остальные были «кузнецы железа», то есть простыми ковалями, которые занимались выплавкой болванок. Между прочим, население Москвы составляло около 200 тысяч человек, на троне сидел Михаил Романов и никакой Смуты – это значит, что наличие пяти кузнецов на большой город было нормой.

Сказать, что Московия в XVII веке отставала от Телеутской землицы в отношении кузнечного дела – ничего не сказать. Сибирские кузнецы (похоже, это была не кличка, а племенное имя, тотем) располагали прекрасной сырьевой базой и умели изготавливать всю номенклатуру товаров хозяйственного и военного назначения, за исключением огнестрельного оружия. Их патриархальная подчиненность теленгетам и родоплеменной способ организации производства свидетельствовали о том, что состояние, в каком московские воеводы застали сибирскую металлургию, было эхом далекого и великого прошлого. Вероятно, были времена, которые породили эту родоплеменную индустрию, а значит, был и огромный спрос на оружие – вот когда племя Кузнецы, действительно, находилось в зените! И такая эпоха, конечно, не могла миновать скрижали мировой истории…

ОРДА, ОРДЦА – АРТА, АРСА

Новосибирская область – это территория, которая вполне может претендовать на самую большую плотность присутствия в местной топонимике слова «орда». Почему – никто не знает. И тем не менее кругом Орда, Ордынка, Ордынец, Ордынское, Усть-Орда и т.д. Но если заставить современного тюрка, араба или иракца произнести эти приобские названия, то вы услышите: Артынка, Артанец… Скорее всего, слово Арта (Орда) и Арса (Ордца) пошло от характерного смягчения твердых согласных в восточных и особенно в тюркских языках, где «б» легко превращается в «п», а «д» - в «т». В таком звучании арабские путешественники услышали это слово от поволжских тюрок-булгар, но у себя дома, в приобских степях, «орда» оставалась «ордой». Звук «д» не превращался в «т», потому что его произносили не тюрки. Факт остается фактом: приобская степь долгое время была местом обитания народа, представители которого произносили слово «орда» с твердым «д», каким оно и запечатлелось в местной топонимике. Другим фактом является феномен существования в Южной Сибири «индустриального» племени, которое своим рождением обязано армии, требующей много оружия. По странному совпадению, слово «орда» в русском языке означает именно «боевой прядок», «армия». Более того, летописная Орда отмечена отменным вооружением. Достаточно сказать, что многие историки связывают ее победы с наличием эпохального изобретения – лука-саадака, который позволял решать исход любой битвы до начала сечи. Этот супер-мощный лук должны были создать самые искусные оружейники, а таковыми были те, кто умел в то время делать цельнолитые булавы из железа или ковать лучшие в мире клинки.

ТЕЛЕУТСКАЯ МЕЖА

Историк Л.Гумилев считал, что в XII веке на территории будущей Новосибирской области кочевала материнская Синяя Орда, которая питала своими тумэнами те самые армии вторжения, которые потом наводили ужас по всей Европе. Какой была роль алтайских везеготов в этом историческом процессе? Мы знаем только то, что они всегда специализировались на войне и в древнейшие времена были известны как поклонники культа Марса, античного бога войны (Иордан). На Оби они располагали родоплеменной металлургией и жили на территории исторической Синей орды. И еще мы знаем, что в XVI веке на месте Арты и Орды москвиты нашли два умирающих от старости реликтовых каганата, похожих друг на друга, как близнецы. В обоих над тюрками-кочевниками патриархально властвует малочисленная племенная аристократия белых русскоязычных европеоидов. Когда Борису Годунову доложили, что к югу от присоединенной к Московии земли Сибирского царства обнаружено сопредельное государство, которое по всем признакам является наследником древней Арты-Орды, царь московский настолько заинтересовался этим фактом, что скоро перед ним стоял вождь племени Эуштов, земли которого примыкали к владениям загадочного государства. Так родилась идея построить на реке Том острог. Изначально это была резиденция посольской миссии, откуда посланники царя регулярно ездили на реку Чарыш, где располагалась резиденция каана теленгетов, чтобы продолжить переговоры о московском подданстве.

Переговоры шли четыре года! На Москве уже царствовал Василий Шуйский, когда 2 февраля 1609 года переговорщик Иван Коломна с вождем эуштов Тояном в тысячный раз отправились в ставку телеутского каана, и им впервые улыбнулось счастье. Владыка теленгетов согласится принять на себя союзные обязательства: «И Обак и мурзы с своими людьми на том тебе государю царю и великому князю Василью Ивановичю всеа Руссии шертвовали».

Конечно, про «иго» (21) и про «монголо-татар» (22) в Московии тех лет еще не знали, зато помнили, почему первые годы своего существования Москва была ордынским городом, выполнявшим функцию сборщика дани. Возможно, поэтому 31 марта 1609 года между государством теленгетов и Московией был заключен абсолютно равноправный военно-политический союз. До этого подобный межгосударственный договор на территории Сибири Москва заключала только один раз: с Кодским княжеством (1484 год), руками которого было завоевано все Нижнее Приобье. Но теленгеты гнули свою политику, не собираясь претворять в жизнь территориальные амбиции Москвы. Из-за этого содружество оказалось нестойким, много раз нарушалось, но всякий раз восстанавливалось, потому что и москвиты, и теленгеты были заинтересованы хотя бы делать вид, что хотят дружить, чтобы получить передышку от боевых действий. В итоге сто лет белые калмыки заставлял могущественную Московию обтекать свои границы в ее движении на восток. За это время царские казаки прошли всю Сибирь, вышли на берега Амура, добрались до Сахалина (есть сведения, что уже были нарисованы контуры Аляски), а самый близкий и самый лакомый кусок Сибири оставался суверенной территорией иностранного государства. Правда, и хозяевам Телеутской Землицы приходилось несладко. С одной стороны – московские казаки с тюфяками и пищалями, с другой – воинственные джунгары, государство которых к тому времени переживало расцвет силы и славы. Теленгеты метались между теми и другими, но возможностей для маневра становилось все меньше. В целях безопасности резиденцию каана переносили с места на место: с реки Чарыш на реку Мереть (Мошковский р-н Новосибирской области), потом на место, где сейчас стоит г. Камень-на-Оби (Алтайский край)… Но все понимали, что эта была агония, так как силы были не равны, и рано или поздно Телеутская Землица должна стать частью либо Москвии, либо Джунгарии.

Вышло по-другому. Отюреченные потомки готов приняли подданство джунгарского хана, а тот возьми и пересели все теленгетские роды к себе в Джунгарию. В течение нескольких лет телеги (кстати, изобретение древних теле) вывозили хозяев Телеутской Земли на территорию сопредельной Монголии. На встрече с российским посланником И.Чередовым владыка джунгар Ц.Рабдан пояснил, что русские власти "теленгутам чинили многие обиды... и теленгутам стало жить невозможно". В итоге к 1718 году русский пограничный разъезд, двигаясь вдоль знаменитой Телеутской Межи, обнаружил, что на другой стороне заставы пусты – начиналась русская страница истории будущей Новосибирской области и Алтайского края. (23)

Что касается судьбы самих теленгетов, то они как лучшие в мире воины сразу же составили личную гвардию джунгарского хана. И почти все были перебиты «при исполнении». Есть сведения, что 75 белых калмыков все же приняли российское подданство, но куда они подевались, не известно. Во всяком случае, современные баяты на Алтае не знакомы с именословом своих исторических предшественников.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Конечно, это только первое и самое легкое касание темы. Поэтому в нем больше вопросов, чем ответов. Надеюсь, понятно, что дело не в готах и вообще не в названиях и определениях – мы все являемся продолжением огромного творческого процесса, сюжеты которого рассказывают нам о нашем ближайшем будущем. Поэтому их надо знать. А что касается готской теории происхождения пресекшейся цивилизации Артая-Алтая, то крамолу здесь можно найти только в бироновской позиции, на которую продолжают тратить свою бесценную жизнь бонзы российской исторической науки.

Но ситуация не безнадежная. Главное, не забывать, что историография – это жанр литературы, условный как все другие жанры, а потому ограниченный в своих возможностях. Он не используется без наличия легенды, которую в свою очередь создают менестрели, сказители, барды, скальды и прочие ненаучные люди. Поэтому вначале нужна легенда…

Легенда о том, что на рубеже XVII столетия завоеватели Сибирского царства (ныне Тюменская область) наткнулись на границе присоединенных к Московии земель необычную страну. Этот мир, полный диковинных вещей и отношений, приковывал внимание Кремля, потому что на его вершине стояли белокожие европеоиды, говорившими на русском языке лучше московских воевод. Они были хозяевами обширной и благодатной страны, которую населяли разноплеменные народы. Кроме скотоводства и выращивания проса, здесь процветала металлургия и оружейное дело. Ошарашенный Кремль, вопреки своей обычной политике в отношении «басурман», годами искал отношений с владыками этих сказочных царств. А потом было сто лет межгосударственных отношений, когда Россию и ее соседей разделяла только пограничная линия, ее так и называли: «Телеутская межа». Закончилось все тем, что эта часть Сибири не была завоевана, и не вошла добровольно в состав России, а оказалась предоставленной самой себе. Хозяева Телеутской землицы уехали прочь, оставив Москве своих подданных и могилы своих предков.

В составе России новая территория запомнилась миру тем, что повторила судьбу разграбленного крестоносцами Константинополя, на золоте которого, как известно, были созданы первые банковские состояния Европы. Потому что на основе потрясающих по красоте вещей и предметов, награбленных в Южной Сибири, были созданы первые в Европе художественные музейные экспозиции. Здесь же, в приобских степях, родился новый вид человеческой деятельности, который сначала был бугровщичеством, бугрованием, а потом стал археологией.

Еще нам достался в наследство любопытный факт: включение гигантской по территории страны в состав Московского государства никак не отразилось в тексте императорского титула Петра Первого. Завоевания Северной войны (Эстляндия, Лифляндия, Корелия) были упомянуты, а про Южную Сибирь, которая стала собственностью Москвы в эти же годы, – ни слова. Такое возможно было только в двух случаях: либо речь идет о дикой пустыне, либо новое территориальное приобретение рассматривается как возвращенная вотчина и по этой причине не вставляется в перечень насильно или добровольно включенных государств. Тот факт, что вместо слов «всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец» в имперском титуле впервые было написано «Императоръ и Самодержецъ Всероссiйскiй», наводит на мысль, что авторы текста стремились уйти от конкретного перечня всех «Россий». Похоже, они на тот момент не были уверены, что список окончательный. (24).

Сноски

1) Согласно данным «Descriptio civitatum ad septentrionalem plagam Danubii» (Praha, 1956. P. 2, пер. В.К.Ронина), страна ободритов состояла из 53-ти княжеств, столицами которых были города.

2) В кн. I, гл. 12. «Славянской хроники» Гельмольда (XII век) приводятся данные, согласно которым одним из ободритских племен были вагры, которые «имели соседями датчан и саксов и все военные столкновения или сами первыми начинали, или, если нападали другие, принимали удар на себя». Столица вагров называлась по-славански «Стариград» (совр. Ольденбург). Таким образом, Гельмольд дает подсказку на вопрос, почему континентальная колония ободритов получила название «Новеград». Судя по всему, имя ей дали те ободриты, которые были из числа вагров, известных так же в Европе как варины, вэрины или вэринги, а в Киеве – как варяги или варанги.

3) Современная историческая наука знает только «словеньцев» - так иногда называли Кашубов (жили на территории современного Поморского воеводства в Польше) и адриатических Венетов (жили на территории современной провинции Венето в Италии). Еще в Центральной Европе была группа племен, которых среневековые географы называли «словаками», что означало «такие же как словенцы», и это название постепенно превратилось в этноним. Других имен, похожих на слово «славяне», на карте средневековой Европы не было. А что касается названий современных государств, такие как Словакия, Словения, Славия, Славония, то их возникновение относятся к истории более позднего периода.

4) «Drang nach Osten» - «Движение на Восток», крестовый поход, провозглашенный папой Евгением 11 апреля 1147 года.

5) Под «германской нацией» тогда подразумевалось совсем не то, что сейчас. Дело в том, что общегерманский литературный язык появился лишь в XVII веке, а этническое имя «Дойче» немцы приняли и вовсе в 1871 году – за 36 лет до Февральской революции в России. Так что в Первом Тысячелетии нашей эры «Германия» могла существовать только как страна, которой владеют «германцы» - разноплеменные феодалы, которых объединял один молитвенный и административный язык – латынь. Статус «германца» ввел, вероятно, Карл Великий – известный фанат всего древнеримского. Во всяком случае, племени или рода под названием «германцы» на территории средневековой Европы не зафиксировано – слово пришло из «мертвого» языка. Возможно, Карл Первый велел монахам отыскать латинский термин, который бы уважительно именовал варваров (сам-то он, говорят, читать-писать не умел). Этим словом оказалось название «германцы», которое, как считают некоторые историки, ввел в оборот Юлий Цезарь, со слов пленных варваров именовавших себя «яроманы». А может, был прав грек Страбон, который в начале I века писал, что римляне называли некоторых варваров «germani», потому что это слово и до Юлия Цезаря имелось в латыни, означая «настоящие, истинные, родные». Не в этом дело – когда римский консул Друз разбил на Майне племя маркоманов, а сам потом погиб в результате несчастного случая, римский сенат посмертно присвоил ему, первому среди римлян, почетное звание Германик. За победу над «германцами». Было это в 9 году до н.э. С этого времени слово Германик стало частью титула многих римских консулов и императоров. Таким образом, когда Каролингам потребовался термин, доказывающий право «неримлян» на римское наследие, возникло понятие «германская нация», означавшее почти буквально «неримское рождение» (слово natio тогда означало не народ, а рождение) и в то же время недвусмысленно корреспондировавшее с титулами великих императоров. Это был, конечно, не этнос, не народ, а выражаясь современным языком, политический проект, имевший целью «неримский» ренессанс Великой Империи. Таким образом, «Священная Римская Империя Германской Нации» в буквальном переводе сегодня означало бы что-то вроде «Нетленное Римское Государство Неримского Рождения».

6) «Sinus ille ab incolis appellatur Balticus, eo quod in modum baltei longo tractu per Scithicas regions tendatur usque in Greciam, idemque mare Barbarum seu pelagus Scitium vocatur a gentibus, quas alluit, barbaris».

7) Остальные балтийские языки (прусский, куршский, земгальский и селонский) исчезли, в основном, между 1400-м и 1600 годами.

8) «Гюстровская ода», Ф.Томас. Гюстров, 1716.

9) Само слово «ненец» тоже весьма спорного происхождения. Явно славянский суффикс указывает на то, что в язык самодийского племени Нао оно вошло как русское название прежних обитателей Ямала, которые, надо полагать, были очень похожи на исторических «немцев» раз получили от новгородцев такую кличку. В общем, нельзя исключать, что «ненцы» - это искаженное «немцы».

10) «Русский вестник», 1881 г.

11) В правление Алексея Михайловича (1645 г.) началось уничтожение разрядных книг, отражавшие реальную историю русских родов и организовано избиение “староверов”, потому что у них еще сохранялись старые книги.

12) Потапов Л.П. Этнический состав и происхождение алтайцев. Историко-этнографический очерк. / Отв. ред. А.П. Окладников. – Л.: Наука, 1969. – 196 с.).

13) «Теленгеты», И.С.Тенгереков

14) В отписках в Москву «белые калмыки» величались по имени и фамилии (по отцу), в то время как остальная местная знать, например, глава племени эуштов Тоян или глава племени чатов (цаттыр) Тарлава, упоминались просто по имени. В те времена по отчеству полагалось называть только бояр, дворян, да еще казаков, если они состоят на государевой службе.

15) Словарь Московии, изданный в XVII веке английским путешественником Ричардом Джемсом, включает всего 16 славянских слов, аналогичный разговорник «московитского языка» немецкого филолога Генриха Лудольфа (1696 г.) – 41 славянское слово. Прочее содержание обоих словарей полностью состоит из мордовско-тюркской лексики.

16) "Грамматика языка московитов", Генрих Вильгельм Лудольф, 1696 г.

17) Например, Алексей Кругликов, основатель Умревинского острога (1703 г.), первой цитадели московской власти на территории современной Новосибирской области, был сыном Штета Круглика - шляхтича Мстиславского повята Речи Посполитой, который в 1655 году был пленен, и в чине «сына боярского» отправлен служить на телеутскую границу в Томский острог.

18) Аль-Балхи, Аль-Марвази, Аль-Истархи, Ибн-Хордадбех, Ибн-Русте, Ибн-Хаукаль и др.

19) Археолог Г.Белорыбкин, журнал «Родина» 11-2003 г.

20) Такое название Алтая сохранилось, например, в китайской географии. Возможно, что слово Артай происходит от одноименного древнеготского божества, которое известно в галльском пантеоне, и с которым связывают происхождение, в частности, имени легендарного короля бриттов Артура.

21) Термин "татарское иго" в русских летописях не встречается. Впервые был введен в оборот в польской литературе начала XV века. В буквальном переводе это выражение тогда означало: «военное ярмо, тягло». В современном русском языке есть близкое по смыслу выражение у военных: «тянуть лямку».

22) Выражение "монголо-татарское иго" вышло из немецкого учебника «Атлас и таблицы для обозрения истории всех Европейских земель и государств от первого их народонаселения до наших времен» (1817 год, Крузе Х., Крузе Ф.). В середине XIX века эта книга была впервые переведена на русский язык и издана в Петербурге.

23) Присоединение к России Телеутской землицы (современные Новосибирская и Кемеровская области с Алтайским краем) не сопровождалось передачей власти или иным юридическим актом, а осуществлялось по факту свободного проникновения на эту территорию подданных Московского Государства, первые признаки которого стали фиксироваться примерно с 1713 года. Но в 1721 году была провозглашена Российская Империя (вторая в мире после Священной Римской Империи германской нации). Таким образом, датой официального присоединение Верхнего Приобья к России следует считать юридический акт образования Российской Империи 22 октября 1721 года, которым по европейскому законодательству узаконивалось право России включать в себя территории других народов и государств. Не случайно в тот же день царь Петр принял от синода и сената несколько почетных титулов, в том числе: Отца Отечества, Всероссийского Императора и Петра Великого.

24) Вот как звучал полный титул царя Петра:
«Божиею милостию мы, пресветлейший и державнейший великий государь и великий
князь Петр Алексеевич всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец:
Московский, Киевский, Владимерский, Новгородский, царь Казанский, царь Астраханский и царь Сибирский, государь Псковский, великий князь Смоленский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных, государь и великий князь Новагорода Низовские земли, Черниговский, Рязанский, Ростовский, Ярославский, Белозерский,
Удорский, Обдорский, Кондийский и всея северные страны повелитель, и государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских царей, и Кабардинские земли, Черкасских и Горских князей и иных многих государств и земель Восточных и Западных и Северных Отчичь и Дедичь и наследник и государь и обладатель». («Titles of European hereditary rulers»).

А так – императора Петра Великого:
Божiею поспђшествующею милостiю Мы Петръ Первый, Императоръ и Самодержецъ Всероссiйскiй, Московскiй, Кiевскiй, Владимiрскiй, Новгородскiй, Царь Казанскiй, Царь Астраханскiй, Царь Сибирскiй, Государь Псковскiй и Великiй Князь Смоленскiй, Князь Эстляндскiй, Лифляндскiй, Корельскiй, Тверскiй, Югорскiй, Пермскiй, Вятскiй, Болгарскiй и иныхъ,
Государь и Великiй Князь Новагорода Низовскiя земли, Черниговскiй, Рязанскiй, Ростовскiй, Ярославскiй, Бђлоозерскiй, Удорскiй, Обдорскiй, Кондiйскiй и Всея Сeверныя страны повелитель и Государь Иверскiя земли, Карталинскихъ и Грузинскихъ Царей, и Кабардинскiя земли, Черкасскихъ и Горскихъ Князей и иныхъ наслђдный Государь и Обладатель". ( Peter I "the Great" Romanov (+1725), Czar (Emperor 1721) of Russia 1682)
 


Источник: http://www.newparadigma.ru/engines/NPforum/read.aspx?m=322323

Поделитесь с друзьями:

Смотрите также:

Сибирь

 

Комментарии:

Ох уж эти сказочники...))

Ответить

Гвен, сказка ложь, да в ней намек и я бы даже сказал очень толстый намек.
Почитайте, например, работы нашего томского исследователя Новгородова

Ответить

Про историю и источники упорствовать не буду, про языковые исследования, приведенные в статье, скажу что это бред бредский. Ну честно, горожане, ну давайте почитаем немного по исторической грамматике, причем не только "русской", но и германской. Балт и баять.... ну что это блин такое творится!

Ответить

Гвен, есть такой человек -Драгункин, который говорит на 16 языках, и не только говорит, а что говорится, может мыслить теми образами, которые скрываются за буковками. Так вот он во многом не согласен с учеными мужами в области традиционного языковедения и ему-то я доверяю больше, потому как у него есть с чем сравнить.

Ответить

Вы знаете, высказаться и иметь свое видение проблемы в традиционном языкознании не достаточно. Действует принцип "презумпция виновности", то есть надо доказать, что твоя теория вообще имеет право на существование. Для этого проводятся титанические усилия по сбору материала, и 16 языков, причем не только современных, но древних (мертвых) не достаточно. привлекаются археологические свидетельства. И скажу более, современные языки, их лексико-семантическое поле, словоформы не могут быть материалом для любых исторических спекуляций.

Ответить

Я не ставлю целью в чем-то убедить вас, я лишь привожу доводы, которые для меня оказались и необходимыми и достаточными.
А ждать официальных заявлений от ученых мужей, представляющих академическую науку считаю бессмысленным, поскольку в этом случае им придется признать, что они зазря получали деньги, писали диссертация и прочие труды.

Ответить

Сабжер

Это очень популярно у полуобразованной молодежи. Как здорово, ни чего по настоящему учить и понимать не надо - оп-па и ты уже способен нахлестать по мордасам всем этим зажравшимся, плешивым академикам, ведь ты теперь ого-го-го-го знаток истории, без десяток лет учебы, размышлений, исследований ;)

Ответить

Эй петушилло православное,ты штоль образованный?Гонишь всякую жидовскую пургу про историю и историческую миссию попов.Да ты однако заодно с главным паханом РПЦ в плане что славяне были дикими пока их не охристианили.Думаешь ваша жидо-христианская власть вечной будет?Потому и не хотите глядеть в глаза фактам.А Русь разглядываете сквозь взгляд победителей.Думаете что все уничтожили за 1000 лет.А правда всплывает потихонечку.

Ответить

 1  1   свиногрёб

мурлыке +500

Ответить

История о саркофаге, найденом в Кузбасе в 1969 году в районе посёлка Ржавчик Тисульского района очень созвучная этому посту
подробнее тут>>>http://soobscha.tomsk.ru/forum/showthread.php?p=4092#post4092

Ответить

Сабжер

Это упорство к фантазиям уже из серии "хоть кол на голове теши".
По прошлому материалу у нас Ермак казах-монгол-китаец, теперь вот это...
И не понимают все эти горе "патриоты", что в результате таких вот выворотов реальной истории оказывается при разборе в конечном итоге, "почему-то", что всего достойного и значимого добились именно не русские ...
Русофобство.
Вот уж патриотизм.

Ответить

Сабжер, помойму это нормальное чуйство всякого мыслящего человека, чьи помыслы распространяются дальше собственной шкуры:
Иметь у своего народа богатую и красивую историю, ты как считаешь?
Вон евреи свою историю начинают ещё с допотопных времен и никто их евреефобами не называет.
А у тебя откуда такое ощущение?
Чьё оно на самом деле ты не задумывался?

Ответить

Сабжер

Ещё раз )
Я говорю о том, что почему-то все подобные "исследования" конечным своим результатом имеют тот факт, что оказывается, все хорошее и великое, что происходило в русской истории или не происходило совсем или осуществлялось нерусским/нерусскими.
И я уже много раз задавал это людям, что активно данные материалы поддерживают и пропагандирует, нарочито выставляют себя и видимо действительно мнят патриотами всего русского - почему вы не любите реальную историю и почему по вашим пропагандируемым материалам, как раз русские и в пролете всегда?
И Вик я задаю этот вопрос постоянно и в прошлом материале задавал. Но странно, все эти славянофилы и русофилы молчат, но упорно продолжают тиражировать подобное бульварное чтиво, что по-сути унижает настоящую русскую историю и русских.
А ведь умные люди говорили уже много раз - все эти соверменные неофолькхистори-патриоты по-сути своей русофобы.

Ответить

Wic

Отвечаю Сабжер.
Я лично очень хочу знать реальную русскую историю, а не придуманную "нерусскими" и политизированную «настоящую русскую историю».

Ответить

Сабжер

Подобный "ответ" вы уже озвучивали. А по-сути, это отговорка.
В прошлой теме вы пытались изобразить - "Я исследую", а по-сути не исследовали, а упорно пропагандировали одну единственную, антинаучную и честно говоря по своему невежеству диковатую версию Ермака, как откровенно нерусского, а намешанного из тюрков и пр. азиатов.
Сейчас у вас очередная версия - вы желаете знать настоящую историю ... и видимо поэтому настоящую историю вы не знаете и её пренебрегаете, но зато вновь запостили откровенную галиматью.
Т.е. вы повреждаете гипотезу русофобства, и уже дважды придумываете лозунговые оправдания в русле - хочу все знать, хочу знать правду, хочу знать настоящую историю.
А ведь в прошлом материале я вам показал, насколько он нелеп и лжив.
Вам и этот материал разобрать, ведь вы хотите знать правду, а не пропагандируете неправду, да?

Ответить


Сабжер

Начнем:
"Загадочное территориальное приобретение вызвало в государстве Российском не менее загадочные процессы. Когда в Петербурге, наконец, поверили, что Верхнее Приобье стало российской территорией, царь Петр вдруг принимает решение преобразовать Московское царство… в империю. "
Как для кого-то ни прискорбно, но переименование в империю было вызвано не тем, что с востока "прилип" к царству большой кусок земли. Да и вообще, если смотреть на историю, то империям именовались немного по иным признакам, и далеко не только по масштабам территории (Вспомним Византию ...). Итак по итогам северной войны 1700-1721 были присоединены к России Ингрия (Ижора), Карелия, Эстляндия, Лифляндия (Ливония) и южная часть Финляндии (до Выборга), основан Санкт-Петербург. Российское влияние прочно утвердилось и в Курляндии. Россия превратилась в великую державу, в империю, доминировавшую в Восточной Европе. Именно доминат политический (или прямой захват) над массой сопредельных и несопредельных государств или народов является признаков империи, а не то, что удалось присоединить малозаселенный и развитый сибирский край ...
И Петр в 21 году объявил Россию империей именно в ознаменование грандиозной победы ...
-
Т.е. ещё один пример, когда в подобных статьях бесстыдно передергивают.

Ответить

Wic

и это и есть ваша ПРАВДА?
а теперь попробуй не повторять чушь, а попытайся осмыслить следущее:
==========================
включение гигантской по территории (и богатейшей!!! см. текст поста) страны в состав Московского государства никак не отразилось в тексте императорского титула Петра Первого. Завоевания Северной войны (Эстляндия, Лифляндия, Корелия) (((мелочь чухонская))) были упомянуты, а про Южную Сибирь, которая стала собственностью Москвы в эти же годы, – ни слова. Такое возможно было только в двух случаях: либо речь идет о дикой пустыне, либо новое территориальное приобретение рассматривается как возвращенная вотчина и по этой причине не вставляется в перечень насильно или добровольно включенных государств. Тот факт, что вместо слов «всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец» в имперском титуле впервые было написано «Императоръ и Самодержецъ Всероссiйскiй», наводит на мысль, что авторы текста стремились уйти от конкретного перечня всех «Россий». Похоже, они на тот момент не были уверены, что список окончательный.

Ответить

Сабжер

Ещё раз. Петр первый ознаменовал победу в продолжительной и тяжелой войне на Западе введением нового наименования - империя.
-
И именно поэтому не упомянута богатейшая и малозаселенная Сибирь, т.к. для её "взятия" не потребовалось и тысячной доли усилий, чем для победы в войне с Западом. Именно поэтому ...
Даже ваш текст приведенный вами по-сути опровергает утверждение этой же статьи и ваше повторение. Какая нелепость - оправдывать неупоминание тем, что дескать не были уверены, а вдруг ещё чего прицепим ))))) Тогда не стоило упоминать и победы над всей это ляндией Европы, вдруг ещё что ни будь прицепили бы? ))) Вот уж нелепость, вот уж глупость.
Но зачетно вымучивание мифа, что до селе Сибирь принадлежала "русским", причем "русским" на вроде новохроноложестого "Ермака", что по таким вот статьям казахский китаец, как минимум ...
-
Т.е. как я и говорил выше - натужное передергивание, на уровне уже каких-то приколов, издевки над очевидность.ю и здравым смыслом.
Петр I ввел наименование империи именно из-за грандиозной и крайне важной по своим геополитическому значению победы. Это же очевидность и именно это отражено. Не надо из настоящих русских прошлого делать малохольных идиотов, что писали непонятно что и про что, сами себя путали и что-то сами от себя скрывали ...
Скоро продолжу разбор этого антинаучного русофобского волапюка.

Ответить

Wic

слов много - смысла мало)
вы хотя бы сами понимаете - что говорите?
Россия стала империей - вернув себе "мелочь чухонскую")))!

Ответить

Сабжер

Ну хамство, это конечно тоже аргумент.
Ещё раз )
Империя, это не то, что большое, а то, что имеет большой геополитический вес. Это первое. Второе, Петр наименовал государство Российское империей по случаю победы в 20-и летней, тяжелейшей и важнейшей войне, когда дала России массу политических и экономических преференций, что в принципе не могла дать Сибирь, малозаселенная, и по большей части на счет ресурсов помимо пушнины и не разведанная. Это исторический факт.
Много тут слов или мало, но как бы все равно факт.
И именно поэтому не упомянута Сибирь ... Ну ведь все очень очевидно, без всяких вывихов логики и фактов. А в статья больше похожа на русофобскую издевку, над малограмотными патриотами или особо воинственными либералами.

Ответить

Под Сибирью понимали лишь маленький участок (Сибирское ханство)Западной Сибири.Нет ни одного упоминания о Восточной Сибири.Там то же были государства.

Ответить

Свбжер, дайте определение термина ПРАВДА, ну пожалуйста!

Ответить

Постараюсь ответить без эмоций.
Вы Сабдер впадаете в крайности и при этом сам этот факт совершенно не замечаете, а крайности, знаете-ли в природе не выживают.
В своих сообщениях я нигде ни словом ни пол словом не приуменьшил историческое наследие (если есть такое) других этносов. С чего вы взяли, что я генерализирую русскую культуру?

Ответить

shrrr

Есть принцип: если факты против историков, тем хуже для фактов.

Ответить

БоевойХомяк

ну чего минусите то???
мне вот например интересно, а то книжек мало стал читать особенно таких авторов как Белянин...а тут похоже и иногда даже с картинками))

Ответить

А то и минусят, чтобы ты не читал, а то в друг появится здоровое желание узнать свою настоящую историю и чтобы она была богатой и героической, как же тогда им жить-то?

Ответить

Странно, что не в разделе "смешно".

Ответить

Статье огроменный плюс!!

Ответить

Тема интересная, но кажется уже была. А что новое по ней есть? Последняя глобальная климатическая катастрофа была 11500 лет назад. В 8тыс. климат "устаканился" и принял современный вид - как с этим увязать находки на Ямале???

Ответить

климат устаканился??? :) его каждые 100 лет "колбасит". Виной тому различные колебания и неравномерности во время вращения планет и солнца вокруг центра масс солнечной системы... это тока у дебилов все устаканилось и Русь 1000 лет назад возникла...

Ответить

Постыдился бы выкладывать такую ерунду! Перед людьми то нестыдно, а? Что ж о тебе люди подумают!

Ответить

Чувствуется след акадэмика Фомэнко

Ответить

Doll-Perian

Это пересказ легенды о пресвитере Иоанне?:)))) Попытка плохая, пробуйте ещё. Далеко автору до Фоменко, ой далеко:))))))

Ответить

Господа,упоминющие Фоменко,а Вы слышали о Николае Левашове?По сравнению с ним Фоменко светоч науки

Ответить

Doll-Perian

Не слышал, точнее - не читал:)
Да у нас таких светочей полстраны, и все сеют разумное, доброе, вечное, блин:))

Ответить

Найдите про него статью в Википедии.Я долго смеялся)

Ответить

Doll-Perian

Википедия не имеет статьи о нём, а вот его сайт (выполненный в кислотных тонах а-ля "Вырви глаз!"), имеет на главной странице такое вот послание:
"Этот сайт содержит Знания. Уникальные Знания, которые до сих пор не были доступны всем желающим. Это Знания о загадках Жизни, об устройстве Вселенной, о Сущности, Разуме и многом другом... Книги, видео- и аудиозаписи, публикации и картины, выложенные на этом сайте, содержат Знания о принципах и механизме возникновения Жизни на нашей и множестве других планет, о законах появления мышления и сознания, о возникновении звёзд и планет, и о многом другом..."
Боже, ещё один человек, познавший Истинную Истину?:))))

Ответить

Н. Левашов утверждает, что умеет или сумел:
лечить от "болезни Бехтерева, которая ортодоксальной медициной считается неизлечимой"
считывать события жизни человека и предсказывать его судьбу на десять лет вперед по фотографии, "восстанавливая голограмму человека"
выучить английский язык. Хотя Левашов изучал его в школе и институте, к моменту переезда в США он английским не владел (по мнению автора, "дело в том, что язык преподавали совершенно неправильно")
трансформировать мозг пациента и помогать пациенту "выйти из своего физического тела"
бороться с "астральными паразитами": существами, "похожими на динозавров" ("сущностями вымерших животных"), которые воруют жизненную силу, а часть ее возвращают в центр удовольствия пациента. Левашов считает, что эти паразиты и есть динозавры и прочие вымершие виды без физического тела, однако он скептически относится к изучению динозавров в американских школах;
победить в феврале 1992 года засуху, которая шесть лет стояла в Калифорнии. Он утверждает, что своим подсознанием:
не допустил выпадения осадков над океаном, чтобы влага доносилась до континента;
запустил синтез воды из темной материи.
Какой из методов сработал, Н. Левашов не знает, но утверждает, что "дождь пошел сразу". Отметим, что в Калифорнии действительно шесть лет стояла засуха, однако прекратилась она осенью 1992 года. Кроме того, никаких особых осадков в феврале 1992 года не было.Также Левашов заявляет, что "до самого его отъезда из США, в Калифорнии, да и не только, больше не было проблем с водой", а "после его отъезда из США, в Калифорнии вновь засуха" что не соответствует действительности:
А вы говорите Фоменко)

Ответить

Doll-Perian

Ну Фоменко не пытался пока лечить людей, вроде:))))
А про Левашова на Лурке упоминание нашёл: "Отдельного упоминания заслуживает новый Грабовой-Кашпировский — известный шизотерик эзотерик и «академик» Левашов, набравший в последнее время популярность среди долбославов. В своих изданиях он обширно пользуется трудами лингвофриков и поддельными «Славяно-Арийскими Ведами»."

Ответить

http://ru.wikipedia.org/wiki/Участник%3APasteurizer/Левашов,_Николай_Викторович

Ответить

Doll-Perian

Богата земля Русская на таланты, да:)))))

Ответить

Зря автор в названии вопросительный знак поставил. Зачем было идти на поводу у быдломассы?
Арийская Сибирь»
http://aquilaaquilonis.livejournal.com/38839.html

Ответить

Doll-Perian

Не, это на самом деле уравнение в названии, читать надо: "Сибирь минус древняя Русь = ?"

Ответить

G0dlike

ожидаю статью "Kieв древняя ли русь"...

Ответить

как недалеко вы от истины... можно также написать Владимир - древняя ли Русь? Суздаль - древняя ли Русь? Новгород- древняя ли русь? А была ли Литовская Русь? А кто такие русины? И почему они говорят на чистом русском? Много вопросов... Обращайтесь к сабжеру он вам с поповских вершин всезнания все расскажет...

Ответить

Тем удивительнее результат - обнаружены чуть ли не тысячи наконечников стрел, которые находились в земле под углом 45 градусов, а так же предметы, никак не вяжущиеся с представлениями о быте древних морских звероловов или оленеводов. Их советские историки называли "неожиданными для полярного круга" (В.И. Равдоникас, 1935 г.). Самые последние из таких открытий относятся к 2001 году, когда на Ямале было найдено мумифицированное захоронение воина VI-VII веков. Мужчина в доспехах с боевым железным топором и бронзовой пряжкой, изображающей голову медведя. Европеоид. Как, впрочем, и все мумии в захоронениях той эпохи, которых, оказывается, полно на ямальской земле.
Спрашивается, что делал этот, переодетый в гота, мужчина в арктической тундре? Да еще с фантастически дорогим по тем временам оружием? (В 1066 году в битве при Гастинге, саксы, выступавшие против Вильгельма Завоевателя, дрались каменными топорами). На это вопрос нам ответит название полуострова.
===========
Гвен 16 января 2011 г.
Вы знаете, высказаться и иметь свое видение проблемы в традиционном языкознании не достаточно. Действует принцип "презумпция виновности", то есть надо доказать, что твоя теория вообще имеет право на существование. Для этого проводятся титанические усилия по сбору материала, и 16 языков, причем не только современных, но древних (мертвых) не достаточно. привлекаются археологические свидетельства. И скажу более, современные языки, их лексико-семантическое поле, словоформы не могут быть материалом для любых исторических спекуляций.
=========
Больная или д., что тут скажешь, но мнит себя типа большой ученой. Детка, на самом деле твое место у....

Ответить

G0dlike

и все таки решил всю статью дочитать.
"Зато до нас дошли имена «белых калмыков». По данным И.С.Тенгерекова (13) они звучали так: Матай Табынов, Жиран Иурганов, Батай Кокин, Могулан Бейконов, Кумек Ентугаев, Торгай Басбейков, Читай Терев и т.д. (14) Не правда ли музыка? На лицо готский именослов – известно, что представители готических ругов и ран с острова Рюген, имели фамилии на «ов» и «ев». В любом случае, у ойратов совсем другие имена (сравните: Оруса Цаган, Басанга Баатр, Бембян Инджа…)
кажется автор не в курсе, что под ойротами понимали не один конкретный народ.
вот про фамилии Табынов, Кокин типичные алтайские фамилии, а
а вот Басанга Оруса типично калмыцкие фамилии.

Ответить

G0dlike

хотя не про Кокина я конечно загнул)

Ответить

G0dlike

в общем не буду спорить по этому поводу.
статью считаю фарсом и не более.
хотя труд автора оценить конечно можно, но некоторые просыто вырваны из контекста.

Ответить

Подпись и печать... И.В.G0dlike
Где можно прочитать твое полное собрание сочинений в 100 томах, где все расписано от и до и ничего не вырвано из контекста? Хотя какого контекста? У 99% быдло массы нет об этом контексте никакого представления и ему можно втюхивать в школах и ВУЗах все что угодно. Зато квакать его представители горазды. Фоменко ква, Фоменко... Медвепуты, ква, бл., Медвепуты...
Но вот такие статьи их ни о чем задуматься не побудят(нечем):
http://www.argumenti.ru/politics/2010/03/55330/
http://www.fb2book.com/?kniga=7674&strn=49&cht=1
...............
...............
...............
Быдло оно и Африке быдло.

Ответить

G0dlike

и что же этой статьей меня должно было побудить, задуматся?
типа Оо да в сибири когда то жили русские это ж круто, ани заполонили весь мир ?

Ответить

G0dlike

слыш Wic )
да пиши уже под своим ником)

Ответить

Статья хорошая. Романтика и все такое. Умиляет, правда, отсутствие элементарного здравого смысла при описании "исторического бытия", но может в этом и есть сермяжная правда, она же посконная и домотканная.
Да попробуйте даже сейчас, в нашей деревне, мужиков со средним образованием научить второму языку. Склавенскому, тюркскому, да хоть ямало-ненецкому. Пошлют куда надо.
А какие последние новости у нас нынче из, скажем, Алжира?? Ладно, будем проще - новости Харбина. В информационном смысле это вообще сейчас рядом. Сомневаюсь что кто то из горожан знает. А насчет Сибири неграмотный народ во времена Петра вообще особо не заморачивался, это и ежу понятно. Ему пахать надо было.

Ответить

А у нас тут бывшие жители СССР по два, три и более языка знали(ют)- свой, соседский, русский, английский... и ничего. А русские мужики в отличии от них наверное генетические дебилы, тока в глотку заливать и способны?

Ответить

В начале статьи определен же жанр - история это художественная литература :) Так что за художественность + за историческую ценность - .

Ответить

статья-индикатор "русскости". земноводные общечеловеки, а также инфицированные православием (иудохристианским)-показывают свой разжиженный мозг.

Ответить

Тёма

Статья - индикатор жертв реформы образования. Представляет собой поток антинаучных бредней.

Ответить

Сколько тролей-то повылазило, на Городе..)

Ответить

спасибо всем. не ожидал, что кто-нибудь эти фантазии будет читать. отдельно спасибо всем, кто поддержал - я лично склонен верить в свои фантазии больше, чем в содержание школьных учебников. однажды я даже написал гумилеву письмо с просьбой составить историю новосибирской области. я был юн и глуп, но мне было обидно, что мы изучаем средневековье западной европы, увлеченно читая книжки "про рыцарей", а у нас вроде бы ничего такого и не было. в общем, я не понимаю строгих поборников "науки". нет, честно. "зачем нужна дорога, если она не ведет к храму?"

Ответить

 
image code